導(dǎo)向標(biāo)識(shí)大家應(yīng)該都不陌生，大街小巷隨處可見(jiàn)。其實(shí)，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的終目標(biāo)也是就是讓所有人都能理解，都能看懂，但是不同民族，不同家因其不通的宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言文化等諸多因素的影響，世界各地的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)也是自成體系，形態(tài)各異。

　　但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和際貿(mào)易的發(fā)展，導(dǎo)向標(biāo)示際化的呼聲也是越來(lái)越高。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，求同存異，久而久之導(dǎo)向標(biāo)示也越來(lái)越際化，當(dāng)然對(duì)于際化導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，設(shè)計(jì)師們也總結(jié)其設(shè)計(jì)征，接下來(lái)讓我們跟對(duì)洛陽(yáng)廣利廣告的設(shè)計(jì)師們起來(lái)了解下際化導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)征的怎樣的！

　　1.際化標(biāo)準(zhǔn)

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，各在發(fā)展本民族多彩文化的前提下，都不由自主地加入球體化的行列。世界各人民日益頻繁的交往、流動(dòng)，對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)提出了際標(biāo)準(zhǔn)化的要求。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的際化標(biāo)準(zhǔn)，就是指各的般常用性導(dǎo)向標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)和應(yīng)用上要符合際慣例，在體現(xiàn)各民族有文化色的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上，要大限度地進(jìn)行概括表現(xiàn)，符合簡(jiǎn)潔、單純、易懂的表現(xiàn)原則。

　　2.使用群體定化

　　般情況下，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)面對(duì)的人群沒(méi)有定范圍。但是在定的場(chǎng)合，設(shè)計(jì)要面對(duì)定的人群，要有定的針對(duì)性 ，做到因人而異。例如：醫(yī)院的導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)就要考慮初診患者、住院患者、探望者等不同人群的不同心態(tài)。兒科、婦科、生殖科等不同會(huì)診人群的生理征等。

　　3.人性化

　　導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)不是孤立、突兀地把導(dǎo)向擺放在公共空間或附加在各種物體和建筑上的。為達(dá)到和周圍相關(guān)環(huán)境的諧調(diào)適宜，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考慮人群的視覺(jué)習(xí)慣、使用材料的質(zhì)感、燈光照明果、安裝位置、高度、間隔、大小面積、造型征、色彩變化等因素。例如：醫(yī)院的導(dǎo)向設(shè)計(jì)要考慮如何緩解患者的緊張、恐懼心理;歷史遺跡的導(dǎo)向設(shè)計(jì)要考慮如何強(qiáng)化觀者身臨其境的感受；公園的導(dǎo)向設(shè)計(jì)要考慮如何增添游覽者的情趣，營(yíng)造輕松、自然、健康的氛圍。

　　關(guān)于際化導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)征的問(wèn)題就給大家介紹到這里，其實(shí)簡(jiǎn)單的說(shuō)，隨著際貿(mào)易體化的發(fā)展，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)從設(shè)計(jì)原則到到設(shè)計(jì)征都越來(lái)越際化，正規(guī)化。導(dǎo)向標(biāo)示已然在際間扮演著越來(lái)越重要的角色，成我們際交流中不可或者的交流方式之。

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